古人說「冬不坐石,夏不坐木」, 你知道是什麼道理嗎?

2018年04月18日     4,556     檢舉

其一,從養生之道來講。

看看《黃帝內經》怎麼說「冬病」「夏病」吧。

《金匱真言論》中說:為冬病在陰,夏病在陽,春病在陰,秋病在陽,皆視其所在,為施針石也。

《陰陽應象大論》中說:冬傷於寒,春必溫病;春傷於風,夏生飱泄;夏傷於暑,秋必痎瘧;秋傷於濕,徘生欬嗽。

等等。

「冬不坐石」,冬寒、石涼,寒冬中坐於其性寒涼的石頭上,則傷於寒,那就會讓人體中潛伏起春天會表現出來的溫病。冬病在陰,人體在冬天必須發揮出最大的陽性,才能抵抗季節的寒冷,維持身體機能正常運轉的平衡。寒冬坐於寒涼的石頭上,則會使身體內本來就難以聚集和維持的陽氣流失,使人體陰陽失調,從而產生疾病。

冬天裡,人體陽氣本應內斂以護體,坐天石則可使本真流失。是為不可。

這其實,是用陰陽理論在談養生的經驗。甚至包含著五行生剋制化的道理。我們就換個角度來看「夏不坐木」。

夏不坐木,夏天屬火,木生火。火上添火,則陽氣大盛。人坐其上,則受盛大剛強的陽氣或火氣沖犯。相比之下,人體為陰。常坐於木,則陰陽失調,在夏天最需要保護和調養的陰氣受損,可能喪失元氣,不僅夏天裡病體纏身,到秋天也不得安寧。

其二,延伸一下,從生活安全角度來講,可以感受到古人的認識非常深刻。

坐者,止也。坐,從二「人」、從「土」。二人,表示人群,眾人,多人。土,表示停止、居處的地方。

古人穴居洞處,可以說「冬不坐石,夏不坐木」是經過長期體驗、觀察得來的寶貴生活經驗。

冬天處於「石」頭,石洞、石崖之中,因其陰氣重、潮溫、寒冷、陰暗,不利於人的休養。特別是人群雜居在相對封閉的洞穴里,生存質量就更加低下。而且冬季里,各種害蟲動物幾乎都進入洞穴生活,它們為了生存,也給人類帶來更大的威脅。

夏不坐木。夏天的樹林裡,或樹木之下,也是充滿危險的。林木茂盛,尋找食物的動物都出來伺機覓食,而且夏天正是動物生長繁殖的季節,其活動空間和食物需求量很大。夏天雷雨豐富,居於其下也有很大的危險。自然山火發生起來,也很難逃生。

古人很早就認識到不可將自身置於危險這中的道理,並形成了獨到的養身之道,值得思考和學習。